Emmanuel Levinas 100 (Studia Phaenomenologica, special issue 2007)

Emmanuel Levinas 100 (Studia Phaenomenologica, special issue 2007)

Ce volume comprend la plupart des études présentées à l’occasion de la Célébration du Centenaire d’Emmanuel Levinas en Roumanie (Bucarest le 4-6 septembre 2006), approchant l’œuvre lévinassienne sous plusieurs angles. Le volume s’ouvre par une section documentaire, avec la traduction française, faite par Alain David, d’une discussion tenue en allemand entre Emmanuel Lévinas et Christoph von Wolzogen, discussion publiée en postface à la traduction allemande de L’Humanisme de l’autre homme (Felix Meiner, 1989). Commentant cette interview, Alain David retrace les rapports de Levinas avec l’allemand et l’Allemagne en général. Les deux premiers articles placent la position de Lévinas dans une perspective historique : Sarah Allen analyse le sens paradoxal du retournement lévinassien au platonisme, tandis que l’étude de Delia Popa porte sur la distance que Lévinas prend par rapport à la phénoménologie husserlienne et à l’ontologie en général. Les deux études suivantes portent sur Totalité et infini : l’étude de Yasuhiko Murakami traite, dans la perspective de la psychopathologie, le concept lévinassien de « demeure », tandis que l’article de Gaëlle Bernard commente l’énoncé lévinassien « La vérité suppose la justice » qui donne le titre d’une section de l’ouvrage. Les deux études qui suivent interrogent le phénomène de la corporéité : l’article de Matthieu Dubost souligne la connexion entre le langage, le corps et la vulnérabilité, comme condition fondamentale pour l’apparition de l’autre, tandis que Renato Boccali, soulignant la prééminence traditionnelle du toucher, discute la notion lévinassienne de la caresse. Le phénomène de la mort constitue le noyau conceptuel des deux études suivantes : Fabrice Duclos s’interroge sur les conditions d’une expérience phénoménologique de la mort chez Lévinas, l’étude de Cristian Ciocan confronte le questionnement lévinassien sur la mort au Sein zum Tode heideggérien. Egalement en relation avec Heidegger, l’article de Georges Hansel expose la conception de la technique chez Levinas, en l’opposant à l’idée heideggérienne de Gestell. L’étude de Laura Marin trace le rapport entre Blanchot et Lévinas, se focalisant sur les notions de « neutre », « il y a », « autre » et «illéité». Enfin, le volume s’achève avec l’article d’Ákos Krassóy, qui confronte la dimension éthique de la pensée lévinassienne, censée dépasser la représentation, à la problématique de l’art et de l’expérience esthétique.

CONTENTS:

INTRODUCTION

Cristian CIOCAN, Emmanuel Lévinas et sa réception en Roumanie

DOCUMENTS

Emmanuel LEVINAS, L’intention, l’événement et l’Autre. Entretien d’Emmanuel Lévinas et de Christoph von Wolzogen, le 20 Décembre 1985 à Paris (traduction et notes par Alain David)
Alain DAVID, Lévinas, entre l’allemand et le français

ARTICLES

Sarah ALLEN, Loving the Good Beyond Being: The Paradoxical Sense of Levinas’s “Return” to Platonism
Delia POPA, Entre ontologie et phénoménologie : l’avènement de l’altérité
Yasuhiko MURAKAMI, La demeure, un autre «autrement qu’être» – Lévinas et la psychopathologie
Gaëlle BERNARD, La vérité suppose la justice » : L’exercice éthique de la philosophie selon Lévinas
Matthieu DUBOST, Le langage incarné selon Emmanuel Lévinas
Renato BOCCALI, Au-delà du toucher: la caresse
Fabrice DUCLOS, Une expérience phénoménologique de la mort chez Lévinas ?
Cristian CIOCAN, Les repères d’une symétrie renversée : La phénoménologie de la mort entre Heidegger et Lévinas
Georges HANSEL, Levinas et la technique
Laura MARIN, Penser le neutre: Blanchot, Levinas
Ákos KRASSÓY, Lévinas and the aesthetic event: the ethical criticism of representation in the arts and in ethical consciousness